كشف السجلات: الأفراد الذين تم حرقهم من على المحك

كان نيكولاس ريدلي، في أوائل الخمسينيات من عمره، أسقفًا في لندن، وكان يُشير بوضوح إلى محاولته تنصيب جين غراي ملكًا بدلًا من ماري الدموية. حذّر لاتيمر من أن اعتقاله أمر مؤكد، وأن النظام الجديد قد يدفعه إلى الفرار إلى الخارج، لكنه عانى من هزيمة نكراء. في أوائل عام ١٥٥٤، تشارك هو وريدلي زنزانة في برج لندن الجديد مع رئيس الأساقفة كرانمر والواعظ الشهير جون برادفورد. عندما بلغت السادسة عشرة من عمرها، سلمت تشارلز، الملكة غير المتوجة، إلى القلعة الجديدة. لسبب ما، التقت به وأقنعته بأن يسوع قد أنقذها لتحرير فرنسا وتنصيب تشارلز على عرشه الشرعي. لقد حاولت بالتأكيد الفوز مع أي شخص آخر، وعلى الرغم من عدم وجود تقارير تفيد بأن جوان قتلت أي شخص بنفسها، فقد أوضحت الطريقة وقد حددت الجنود الفرنسيين الجدد.

انضموا إلينا جميعًا ونحن نتحدث عن جذور الحرق في زمن الخطر، وربما أشهر أمثلة السحرة، واتهامات الهرطقة التي تؤدي إلى ممارسات إجرامية. سنتناول العملية المروعة الجديدة لعمليات الإعدام في العصور الوسطى، وسنتناول مفهوم الاستشهاد كما يصف أولئك الذين أُحرقوا على الخازوق. سنتأمل أحدث الدروس المستفادة من هذه المآسي، وأحدث الصور والنصب التذكارية الثقافية التي تُذكرنا بتاريخها العريق.

أحدث جذور الحرق من المخاطر

يُعدّ الاحتراق في خطرٍ ما أحد أبشع الممارسات في العصر القوطي. استُخدم هذا الإجراء التأديبي، الذي كان يُستخدم في مواجهة الزنادقة والسحرة والمحكوم عليهم من قِبل المحاكم الدينية، لإلحاق الضرر بأجساد بعضهم البعض، ولتكون بمثابة تحذيرٍ للمجتمع. كانا يتشاركان المشاكل، والمشاهد، والرمزية الروحية – اغسل قلبك دائمًا بالنار. يتبع هذا العمل لقطةً من الكنيسة، وقد أصبح سمةً مُرعبةً لحلول العدالة القوطية. تبدأ المرحلة الأولى من عملية الاحتراق عندما تلامس النار جسد الضحية. عندها، تبدأ النار بالاشتعال بسرعة، وتُلحق الضرر بالطبقة الخارجية من الجلد، المعروفة بالبشر.

احترق أثناء الحصة: نتيجة نارية جيدة في العدالة في العصور الوسطى

بعد ذلك، اصطحبه فره الدين إلى مسجد أوتش شريفلي في أدرنة، حيث حكم عليهم بالموت في الأماكن العامة. وأثناء إشعال النار لإعدامهم، أشعل فره الدين النار في لحيته. ومن الوسائل الرحيمة الأخرى لتخفيف الألم وضع البارود على الخشب لضمان موت سهل. وإذا رضي الشخص المقدر، فسيُخنق حتى الموت قبل أن يُقيد بالسلاسل. يُعدّ يان هوس، أحد أبرز المصلحين المسيحيين الأوائل، رائدًا للنهج البروتستانتي.

الموت بالحرق

في فرنسا، كانت العادة الجديدة أن يُشارك المحكوم عليهم بالإعدام في موكب الموت. في بعض الأحيان، قد يُخنق الشخص المعني قبل أن يُحرق، أو يُثقب بقضيب حديدي حاد من حلمة ثديه، بينما تشتعل النيران في جسده. يُجرد المحكوم عليهم بالإعدام من ملابسهم ويُجبرون على ارتداء رداء مُغطى بالكبريت.

كتبت الكاتبة الفرنسية كريستين دي بيزان قصيدة سردية عن المحاربة عام ١٤٢٩، عبّرت فيها عن حبها قبل سجنها. أُحرق آخر قادة فرسان الهيكل، جاك دي مولاي، وجيفري دي تشارني، في مكان عام stakecasino7.com خلال معركة عام ١٣١٤ في عهد الملك فيليب. قبل ذلك، عام ١٣١٠، أُحرق ٥٤ فارسًا من فرسان الهيكل، وحُلّت جماعة فرسان الهيكل رسميًا، وقُبض عليها. ارتُكبت عمليات القتل هذه على يد الغوغاء، أو مجموعات صغيرة من المجرمين، أو منظمات شبه عسكرية.

أُحرق جان هوس فور تورطه في المجمع الكاثوليكي الروماني الجديد في كونستانس (1414-1418) بتهمة الهرطقة. وقرر المجمع الجديد أيضًا نبش قبر جون ويكليف، الذي لم يُكمل 30 عامًا، وإحراقه. أثناء قيادته هجومًا، أُسرت جان من قِبل القوات الفرنسية المتحالفة مع المتسللين. واستُخدمت ادعاءاتهم بالإلهام الإلهي ضدهم لاتهامهم بالهرطقة وممارسة السحر. كما يُخبرنا السجل، بعد عام من السجن، أُدينت جان البالغة من العمر 19 عامًا وحُكم عليها بالإعدام حرقًا في روان، فرنسا، في 29 من عام 1431.

جوان بعيدًا عن بطولات آرك منذ المحارب المراهق

• لقد تركت الحرائق الطازجة من الحصة في جميع أنحاء الخلفية تاريخًا لا يمحى في حيّك.
• لقد أحدثت أشهر التنوير الجديدة تغييرات جذرية في الأساليب الرسمية، مثل الامتناع عن الأكل من البحر.
• قام سكان المنطقة بربط هيرنانديز في شجرة، ثم غمروه بالماء القابل للاشتعال ثم أشعلوا فيه النار.
• كانت كل استراتيجية رحيمة أخرى تم استخدامها لإبطاء المعاناة هي وضع البارود على الخشب للتأكد من موت سهل.
• كان النصر من نصيب أي شخص آخر، وفي حين لم تكن هناك أي سجلات تشير إلى أن جوان قتلت شخصًا ما بنفسها، إلا أنها استخدمت وسائل معقدة وحددت الجنود الفرنسيين الجدد.

وجّه بيير، على غرار معظم المقربين من الإنجليز، جميع أنواع التهم الكاذبة ضد جوان. وبأسلوبه المُضلّل المُعتاد، شوّه الأمور، وقد يُستغلّها أو يُستغلّها لمواجهتها. وبغض النظر عن تداعيات وفاتهم المؤلمة، فقد تركوا وراءهم تاريخًا قويًا سيستمر في إلهامنا وسيؤثر على مجتمعنا اليوم. داجلي أورتي/صور جيتي. نتج عن وفاة جوان من دارك وفاة إيزيدور باترويس. ومع ذلك، يُقال إنه في جثتها المتفحمة، لم يتغير قلبها، لذا احتاج المُحقق إلى إشعال حريق ثالث لقتل هؤلاء الأشخاص. قبل أي إجراء قانوني، أُمرت الراهبات بالنظر في أمرهن، اللواتي أطلقن على أنفسهن اسم لوس أنجلوس بوسيل – أي "العذراء الجديدة" – للحصول على دليل مادي قد يُناقض ادعاء عذريتها.

استُخدمت أنواع مختلفة من التعذيب، بالإضافة إلى إجراءات أخرى، بناءً على جريمة الضحية ومكانته الاجتماعية. وتُمارس هذه الإساءة بالنار عادةً في حالات الهرطقة أو التجديف. في فرنسا، في بداية القرن الرابع عشر، أُحرق تسعة وخمسون من فرسان الهيكل لجرائمهم المرتبطة بالهرطقة والسحر. وبعد ثلاث سنوات، في الثامن عشر من مارس عام ١٣١٤، لقي جاك مولاي، وبعض كبار الشخصيات من فرسان الهيكل، حتفهم في النيران على حافة كاتدرائية نوتردام. كانت مواكب الإعدام في أوروبا القوطية معروفة، بما في ذلك إعدام الأشخاص المحكوم عليهم بالحرق أحياءً بتهمة الهرطقة. كان يُساق رجلٌ علنًا في الشوارع، وربط حبل على رقبته، ويتبعه الجلاد.

• وبينما نفكر في الماضي، يتعين علينا أن نعترف أيضًا بالمتطلبات الاجتماعية الجديدة لأولئك الأشخاص الذين تعرضوا للخطر الجديد.
• تم إحراق جان هوس من الخطر بعد تورطه في المجمع الكاثوليكي الروماني الجديد في كونستانس (1414-1418) بتهمة الهرطقة.
• في النهاية يتم إشعال النار الجديدة على القش من جميع الجوانب بعيدًا عن المحرقة الجديدة لبدء إجراء الأداء الجديد.
• إن أعظم تشبيه هو إحراق ثيت كوانج دوك، الراهب البوذي الذي ارتكب هذه الجريمة عام 1963 احتجاجاً على معاملة الرئيس السابق نجو دينه ديم للبوذيين في جنوب فيتنام.

جوان من آرتش، البطلة الفرنسية الحديثة العهد في القرن الخامس عشر، أُحرقت حيةً بعد أن قبض عليها الإنجليز. وهكذا، فإن أحدث تجارب سحرة سالم في أمريكا الاستعمارية – خلافًا للاعتقاد السائد – غالبًا ما تُفضي إلى الشنق لا الحرق. وقد تركت عمليات الحرق الجديدة على الخازوق عبر التاريخ تاريخًا لا يُمحى للمجتمع. وقد علّمتنا هذه الحوادث المأساوية دروسًا قيّمة حول مخاطر الاضطهاد الديني والظلم الشخصي.

بعد خطبة عظيمة دامت خمس عشرة دقيقة حثتهم على التوبة، قُيّدوا بالسلاسل وعُلّقت علبة بارود على كتف كل طفل. مع اشتعال النار، أُخمد لاتيمر بسبب السيجارة ومات على الفور، لكن المسكين ريدلي لم يكن سعيدًا. تراكمت الحطب فوق رأسه، لكنه ارتجف من الألم وصرخ عدة مرات: "يا رب، ارحمني" و"لا أستطيع الاحتراق". كرانمر، الذي أُجبر على المشاهدة، يُوشك على الموت في العام التالي. بناءً على تخمين خوان أنطونيو لورينتي، أحد أساقفة الكنيسة، قُتل 29,912 مواطنًا حرقًا في محاكم التفتيش الإسبانية، بينما أُحرق 17,696 آخرون في التمثال.